時間觀基督遠大過我們許多基督徒的了解，基督遠超過我們許多基督徒的信仰。只有在神的話裡面給我們看見我們在歷史的某一段時刻，卻在永恆的旨意中間可以與神相連的。所以英國的歷史學家威爾斯，他說「歷史的每一點都直接與上帝相連」，這一句話我聽了我很驚奇，而這是二、三十年前我看他的東西，看見我驚奇到現在還在驚奇，他怎麼會這樣講的？如果你不驚奇我就更驚奇了。 威爾斯 (H. G. Wells )說：「歷史的每一點都直接與上帝相連」，這有一點想像萊布尼茲( G. W. Leibnitz )的 Monadology 的思想， mona 和 mona 之間根本不能有個別的記憶，但是 monent 跟神之間的關係乃是直接的。這樣，每一點藉著那個最終極的，最高的那一點變成彼此可以交通。 我再用更簡單的比喻，就好像說「你們的無線電怎麼可以接收到電台的呢？不是從他那拉一條電線到你這裡，是它發射到空中然後迴轉到你這裡」，你明白我的意思嗎？所以「當每一個人與神結連的時候，人與人之間的關連就變成可能」，差不多是等於這個意思。那麼，這樣，「歷史的每一點跟神有一個直接的關係」，這句話我們怎麼去了解？我不能解釋，因為這是威爾斯的事情。 但是這段聖經告訴我們，每一個歷史的一點都直接和耶穌基督發生關係，為什麼呢？因為萬有 ---- 諸世界是祂造的，而整個世代的終極是要歸向祂的 ---- 要承受諸世界。所以，這樣基督教的時間觀念，跟所有文化的時間觀念就完全不同，這不同是本質的差異 The qulitative difference between the understanding of history and time in Christian faith in compare with other cultures both east or west. 封閉系統的時間觀念 人怎麼了解時間呢？宗教在時間界裡面產生，宗教對時間不能有多大的解釋的可能。所以「時間」是什麼呢？時間比空間更抽象，因為在空間裡面我們看見了物質存在的形體；時間裡面我們看見了物質運動的動作，運作的那些體態。所以，這個運作的體態「運動」是時間所需要的。所以，如果一個運動沒有時間去支配它的話就運動不成。這樣，我們看見愛因斯坦說：「時間就是第四度空間」這一句話是很對的，因為三度空間的物質一移動的時候它就需要第四個元素，那叫做「時間」。 所以時間是什麼呢？人從古至今一直想想.... 什麼叫做「時間」？到最後時間完了不能想了，他還想不出什麼叫做「時間」？所以「時間」是什麼？「時間」是什麼？這是宗教文化都要思想的，但是科學就從牠與空間相對的關係裡面去探討時間的意義是什麼，找出來的定義是「四度空間」。其實是什麼呢？時間是看不見的，空間是比較可以從看得見的物質的範圍裡面去測量出來的，時間的測量跟空間的測量是完全不同的兩件事情。所以你在空間測量，你可以用一把尺一直量一直量，你就跟著它一直走一直走，這個就是空間的測量。時間的測量卻不是用直線的，用一個手錶它轉來轉去一直在那裡，一直在那裡，但是直一直過去，但是你就有一個「週而復始」的觀念，而這個「週而復始」的觀念是東、西方從自然現象找出來的結論來定義時間是什麼。
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